کتاب ادبیات عرب به زبان ساده

اهمیت فراگیری ادبیات عرب به عنوان کلید فهم متون دینی و اشراف بر زاوایای گوناگون فرهنگ اهمیت فراگیری ادبیات عرب به عنوان کلید فهم

متون دینی و اشراف بر زوایای گوناگون فرهنگ اسلامی بر کسی پوشیده نیست. ادبیات عرب خود نیز در عرض سایر علوم اسلامی در ساحت این فرهنگ

انیق و تمدن عریق بالنده گشته و بسان دیگر دانشها ریشه در آستان ملک پاسبان آموزه های علوی.

امروزه بایسته است که با بهره گیری از تجارب نوین آموزشی اقداماتی جدی تز از آنچه تا کنون بوده است در راستای ارتقای کیفیت آموزش

ادبیات عرب در تمامی شاخه های آن به عمل آید تا تناسب میان زمانی که طلبه و دانشجو مصروف آموختن می نماید با حخم و عمق آنچه که آموخته هرچه

معقولتر به نظر آید.

ذات مقدس احدیت در آیه دوم از سوره مبارکه یوسف می فرماید : إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِیًّا لَعَلَّکُمْ تَعْقِلُونَ یعنی همانا ما قرآن را به زبان عربی نازل کردیم باشد که بیندیشید. همین‌طور در آیات دیگری از قرآن کریم در چند موضع مختلف به در خور از عربی بودن قرآن سخن می فرماید. در این مجال نمی توان مبسوط از علل نزول قرآن به زبان عربی سخن راند، لیکن نکته قابل تأمل این است که اصیل ترین و قابل استنادترین متن دینی مسلمان در تمام شاخه های الهیات و علوم دینی قرآن است. به همین دلیل بر هر مسلمان و به طور خاص بر هر مسلمان که طلبه متون دینی است و یا به هر نحوی سرو کاری با این متن دارد فرض است که به قواعد استفاده و درک آن متن آشنا باشد تا بتواند استفاده لازم را ببرد. حتی شخصی غیر مسلمان که در پی تحقیقات دینی است برای فهم صحیح مطالب ناگزیر به بهره جستن از فنون قواعد زبان عربی است. نه تنها قرآن مجید بلکه تمامی متون دینی مسلمان به زبان عربی است. در واقع یک انسان مسلمان برای درک صحیح از قرائت دینی ناگزیر به یادگیری زبان عربی می باشد چرا که ترجمه متن به هر زبانی جایگزین متن اصلی آن نخواهد شد و این موضوعی است که تمام زبان شناسان بدان معترفند. در این راستا یادگیری زبان عربی بر طلبه متون دینی ، دانشجوی حقوق اسلامی و حتی حقوق وضعی غرب واجب است. زیرا همانگونه که اشارت رفت ، تمامی متونی که مذکور افتاد به جهت استنباط احکام و قوانین و… محتاج به زبان عربی می باشند  و بسیاری از آنها حتی ترجمه نشده اند. در واقع این دسته از دانش پژوهان بالاخص در ابتدای راه تحصیل جهت برقراری صحیح ارتباط با متون دینی و صحیح خواندن ، فهمیدن و استنباط از آنها باید ابتدا با قواعد و دستور زبان ادبیات عربی آشنایی کامل پیدا کنند. از همین رو است که در بدو ورود به حوزات مقدس علمیه طلاب قبل از شروع به یادگیری سایر علوم چند سال متمادی تنها به یادگیری علم ادبیات عرب می پردازند، چیزی که جای آن در دانشگاه هایی که به دروس حقوقی و فقهی می پردازند خالی است و هیمن امر باعث می گردد تا دانشجو بار علمی مناسبی پیدا ننماید و در نهایت از تحصیل علوم عالیه محروم بماند.